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论教师
在先秦儒家诸子中，荀子最为提倡尊师，表达了与孔孟颇为不同的见解。孟子将君师并称，荀子进而把教师的地位提到与天地、祖宗并列的地位，并将教师视为治国之本。
1. 教师的作用和地位
荀子将教师视为治国之本，教师参与治理国家是通过施教实现的，教师是礼仪的化身，他们提纲挈领地掌握着仁义的准则、先王的规矩，因此教师的教导是使礼义转化为个人品质的捷径。荀子说：“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存。国将衰， 必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快;人有快则法度坏。”即教育有着治理国家的作用，国家的兴旺和教师有着重要关系。
2. 在师生关系上
其次，在师生关系上：荀子在强调尊师的同时，片面强调学生对教师的无条件服从， 主张师云亦云，教师在教学过程中处于绝对的主导地位。
3. 为师资格
教师如此尊贵和重要，自然不是人人可以做教师，荀子认为符合以下要求者可谓教师：(1)有尊严和威信;(2)有丰富的经验和崇高的信仰;(3)能循序渐进，诵说不凌不乱;(4)见解精深而表述合理。
荀况强调尊师，既出于其“性恶论”，也与当时时代的统一趋势有关。国家的统一客观上要求加强对人思想意识的控制，这种控制是通过教育实现的，而教师是教育的具体实施者。荀况的尊师思想对后世中国封建社会“师道尊严”的形成有很大的影响。
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